
۳۴ روز از ۷۳۰ روز عهد زندگی برای خدا گذشت و من سر عهدم موندم و رضایت خدا رو برنامه زندگیم قرار دادم و از خشم خدا که نامحرم که اتیش هست فرار کردم و کاملا به قلیل حلال راضیم –
سال های جوونی مه…
مثل هر کس دیگه دوست دارم تو این سال ها حرکت کنم… پیشرفت کنم… جلو برم…
عبرت :
– چرا فوتبال نگاه می کنم کی کی رو برد تو فیلم کی با کی چیکار کرد وقتی میدونم این پول و مدرک و همسر و … هیچکدوم برای من نمیمونه فقط اعمال صالح و عشق به خداست که به اون دنیا میره-کلا کسی که حرف خدا رو زمین بزنه ارزشی نداره آدم باید به خاطر عظمتی به نام خدا روی خودش خط بکشه-هیچی تو دنیا ارزش گناه کردن نداره – فقط خدا ارزش فکر کردن داره-عبادت خدا در هر شرایطی بدون چون رو چرا – این دنیا و ذرات اون بی جان نیستن و روح دارن وکسی که گناه میکنه و حرف خدا رو زیر پا بذاره زمین خدا میگیرتش مثل آفت زمین برای منکر ذکات
قرآن و حدیث :
[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[ الله ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]
ماخلقت الجن والانس الا لیعبدون
لقمان حکیم : طوری به عالم نزدیک شو که زانوی تو به زانوی او برخورد کنه
گوشه گیری و خفت و نابود شدن و احساس پوچی بعد از گناه و عزت و سربالا گرفتن بعد از تقوا
اى پیامبر، به مردان مؤمن بگو چشمان خود را از شرمگاه هاى دیگران فرو بندند و شرمگاه هاى خود را نیز از دید دیگران بپوشانند، که اگر فرمانشان دهى چنین کنند. این شیوه براى آنان پاکیزه تر است. قطعاً خدا به آنچه مى کنند آگاه است.
آدمهای چشم چران سنگدلند چون چشمی که به ناموس مردم نگاه بد کرد این چشم دیگر امام زمان(عجهالله تعالی فرجه الشریف) را نمیبیند توی سفالی که آشغال است شما برای مصرف شیر در آن نمیریزید میگوئید سفال کثیف است. کس که چشم چران است سنگدل میشود و خداوند یک توفیقاتی را از او میگیرد.
مرد به مرد نگاه کند زن به زن حدیث داریم تا چهل روز نمازش قبول نیست
هر کس به خانه همسایه سرکشد و به عورت مردی یا موی زنی یا عضوی از بدن او نگاه کند، بر خدا سزاوار است که او را با منافقانی که در دنیا در پی عیوب مردم بودند وارد دوزخ کند، و از دنیا بیرون نمیرود تا اینکه خدا او را رسوا سازد، و در آخرت نیز عیوب او را برای مردم آشکار خواهد ساخت.
پیامبر : به ناموس مردم نگاه نکنید تا به ناموس شما نگاه نکنند
حضرت موسی به آن دو فرمود : با عفت باشید تا ناموستان محفوظ بماند. بنابراین ، [[[مؤمن با غیرت]]] هرگز به ناموس دیگران نگاه حرام نمی کند ، چرا که نمی خواهد [[[ کسی به ناموسش نظر بد]]] داشته باشد.
هر که باشد نظرش در پی ناموس کسان پی ناموس وی افتد نظر بوالهوسان
شخصی از امام صادق ـ علیه السلام ـ پرسید : آیا نگاه کردن به پشت سر زنهایی که عبور می کنند جایز است؟ حضرت پاسخ داد: اگر به ناموس شما این گونه نگاه کنند ، خوشنود میشوید ؟! فرمود: برای مردم همان را بخواهید که برای خود میخواهی
امام صادق فرمود: کسانی که به اندام زنان (نامحرم) نگاه می کنند ایمن نباشند از اینکه، دیگران به ناموس آنها نگاه نکنند
چیزی در بدن کم سپاستر از چشم نیست، خواستهاش را ندهید که شما را از یاد خدا باز می دارد.
امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند : تمام دانایی را در چهار چیز یافتیم: اول پروردگارت را بشناسی. دوم بدانی که خداوند در ساختمان وجودی تو چه آثاری بدیع و دقیق بنیان نهاده٬ وسوم بدانی که از تو جه خواسته [تا بجا آوردی ]٬چهارم بدانی که چه چیز هایی تو را از دین خدا بیرون می سازد.
آنها فقط ظاهرى از زندگى دنیا را میدانند، و از آخرت(و پایان کار) غافلند!
اصل یک : دختر اراکی میترسید بره بین جماعت حج – امام زمان اومد کمکش
اصل ۲ – تو اسلام حق نداریم شهوت خفته رو بیدار کنیم
اصل۳ – حق نداریم بلافاصله رو صندلی بشینیم که دختری از روش بلند شده
اصل۴ – دختر حق نداره صداش رو نازک کنه
دنیا» در این معناست که سخت مذموم است و در بیان قرآن کریم و معصومان (ع) به فریب، دروغ، سراب، خواب و نظایر اینها تشبیه شده است و تنها راه نجات، زهد به آن و انقطاع از آن استزندگى دنیا براى کافران جلوه کرده است. در حالى که آنچه جلوه نموده است، حقیقت نیست، فریب و غرور است: و زندگى دنیا چیزى جز کالاى فریب نیست.
آنچه به او دل مىبندند جز بازیچهاى کودکانه و هوسى نابخردانه نیست
دنیا واسطه فریب است، دنیا عامل غرور است. شیطان از سنخ دنیاست و به سبب دنیا فریب مىدهد:.»پس زنهار که زندگى دنیا فریبتان ندهد و شیطان (غرور) شما را [با آرزوى دراز] نفریبد.
انسان به محض اتصال با دنیا، در حقیقت با شیطان متصل مىشود و این که دنیا سرآغاز همه خطاها و معاصى و گناهان است، از اینجاست.
دنیا حلقه واسطه تباهىهاست.
هر جا پاى انسان مىلغزد و سقوط مىکند به واسطه این حلقه «دنیا» است، زیرا دنیا دام شیطان است، چنانکه از امیر مؤمنان على (ع) روایت شده است از دنیا بپرهیز که به درستى آن دام شیطان است.
اگر واسطه اتصال و ارتباط و فریب شیطان (دنیا) نباشد، دیگر انحرافى در کار نیست.
بدانید که زندگی دنیا فقط بازی و سرگرمی و آرایش و فخرفروشیتان به یکدیگر، و افزون خواهی در اموال و اولاد است،مانند بارانی است که محصولش کشاورزان را به شگفتی آورد، سپس پژمرده شود و آن را زرد بینی، سپس ریز ریز و خاشاک شود!![که برای دنیاپرستان بی ایمان] در آخرت عذاب سختی است و [برای مؤمنان که دنیای خود را در راه اطاعت حق و خدمت به خلق به کار گرفتند] از سوی خدا آمرزش و خشنودی است، و زندگی دنیا جز کالای فریبنده نیست.»(سوره ی حدید، آیه ۲۰)
پله اول – روز اول هست که پاک هستم و میخوام فاطمی وار و با حجاب زندگی کنم و مربیم حضرت علی باشه و اتاق من بخشی از خونه حضرت علی است و با حضرت علی میریم بیرون چاه میکنیم بعد میریم مسجد نماز میخونیم بعد میریم به کمک فقرا – همیشه تفاوت سایت های مصاف و منتظر و افراد امام زمانی رو با سایت های کثیف و افراد کافر و بی امام میدونم
در حالى که جایگاه فرداى آدمى گور است، که در تاریکى آن، آثار انسان نابود و اخبارش پنهان مى گردد، گودالى که هر چه بر وسعت آن بیفزایند، و دستهاى گور کن فراخش نماید، سنگ و کلوخ آن را پر کرده، و خاک انباشته رخنه هایش را مسدود کند. من نفس خود را با پرهیزکارى مى پرورانم، تا در روز قیامت که هراسناکترین روزهاست در أمان، و در لغزشگاه هاى آن ثابت قدم باشد. من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاک، و از مغز گندم، و بافته هاى ابریشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هیهات که هواى نفس بر من چیره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد که طعام هاى لذیذ بر گزینم، در حالى که در «حجاز» یا «یمامه» کسى باشد که به قرص نانى نرسد، و یا هرگز شکمى سیر نخورد، یا من سیر بخوابم و پیرامونم شکم هایى که از گرسنگى به پشت چسبیده، و جگرهاى سوخته وجود داشته باشد، یا چنان باشم که شاعر گفت: «این درد تو را بس که شب را با شکم سیر بخوابى و در اطراف تو شکمهایى گرسنه و به پشت چسبیده باشند». آیا به همین رضایت دهم که مرا امیر المؤمنین علیه السلام خوانند و در تلخى هاى روزگار با مردم شریک نباشم و در سختىهاى زندگى الگوى آنان نگردم آفریده نشدهام که غذاهاى لذیذ و پاکیزه مرا سرگرم سازد، چونان حیوان پروارى که تمام همّت او علف، و یا چون حیوان رها شده که شغلش چریدن و پر کردن شکم بوده، و از آینده خود بى خبر است. آیا مرا بیهوده آفریدند آیا مرا به بازى گرفته اند آیا ریسمان گمراهى در دست گیرم و یا در راه سرگردانى قدم بگذارم. گویا مى شنوم که شخصى از شما مى گوید: «اگر غذاى فرزند ابى طالب همین است، پس سستى او را فرا گرفته و از نبرد با هماوردان و شجاعان باز مانده است». آگاه باشید درختان بیابانى، چوبشان سختتر، و درختان کناره جویبار پوستشان نازکتر است. درختان بیابانى که با باران سیراب مى شوند آتش چوبشان شعلهورتر و پر دوامتر است. من و رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم چونان روشنایى یک چراغیم، یا چون آرنج به یک بازو پیوسته ایم، به خدا سوگند اگر اعراب در نبرد با من پشت به پشت یکدیگر بدهند، از آن روى بر نتابم، و اگر فرصت داشته باشم به پیکار همه مى شتابم، و تلاش مى کنم که زمین را از این شخص مسخ شده «معاویه» و این جسم کج اندیش، پاک سازم تا سنگ و شن از میان دانه ها جدا گردد.
ادامه خواندن ۳۴ – روز سی و چهارم زندگی برای خدا : شیعه از فساد جنسی بر حذر است – تطبیق هر کاری با امام زمان {ع}